{"id":1504,"date":"2016-12-08T11:29:08","date_gmt":"2016-12-08T10:29:08","guid":{"rendered":"https:\/\/forschungingotha.wordpress.com\/?p=1504"},"modified":"2017-08-07T14:54:25","modified_gmt":"2017-08-07T12:54:25","slug":"stipendiatenkolloquien-am-15-dezember-2016-floris-solleveld-und-fabian-fechner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/archives\/1504","title":{"rendered":"Stipendiatenkolloquien am 15. Dezember 2016: Floris Solleveld und Fabian Fechner"},"content":{"rendered":"

Am Donnerstag, 15. Dezember 2016<\/strong>, steht wieder ein Doppelkolloquium im Rahmen des Herzog-Ernst-Stipendienprogramms auf dem Programm des Forschungszentrums: Floris Solleveld<\/strong> (Nijmegen) spricht um 17:00 Uhr (s.t.)<\/strong> \u00fcber \u201cAfterlives of the Republic of Letters\u201d<\/strong> und um 18:00 Uhr Dr. Fabian Fechner <\/strong><\/strong>(T\u00fcbingen) zum Thema „Negative Memoria und kulturelle Unzuverl\u00e4ssigkeit \u2013 ein internationaler Vergleich f\u00fcr die Fr\u00fche Neuzeit“<\/strong><\/strong>. Interessierte Zuh\u00f6rer sind, wie immer, herzlich willkommen. Beide Vortr\u00e4ge finden im Seminarraum des Forschungszentrums (\u201cPagenhaus\u201d) auf Schloss Friedenstein statt. Kurze Einf\u00fchrungen folgen:<\/p>\n

Floris Solleveld (Nijmegen): Afterlives of the Republic of Letters<\/strong><\/p>\n

What happened to the Republic of Letters? Its history seems to stop at the end of the 18th<\/sup> century. And yet, in the 19th<\/sup> century, there was still a learned community gathering in scholarly societies, maintaining a transnational correspondence network, and filling learned journals. The term indeed becomes less frequent, but does not entirely fall out of use.<\/p>\n

In my presentation, I will trace the afterlives of the Republic of Letters in the early 19th<\/sup> century. Specifically, I do so by looking at texts that attempt to (re)define the Republic of Letters or a cognate, and by considering the wider diffusion of the term and the changing role of learned journals in that period. It transpires that most attempts to reinvent the Republic of Letters failed miserably, and that much of the further usage of the term is either a petrified clich\u00e9 or negatively flavoured. A specialist scientific community, however, was hardly there before the 1870s. That leaves us with an undefined period.<\/p>\n

Floris Solleveld <\/strong>is a PhD student at Radboud University Nijmegen and guest researcher at the University of Amsterdam, currently finishing a dissertation on The Transformation of the Humanities: Ideals and Practices of Scholarship between Enlightenment and Romanticism.<\/em><\/p>\n

Zur Ank\u00fcndigung<\/a><\/p>\n

Dr. Fabian Fechner (T\u00fcbingen): Negative Memoria und kulturelle Unzuverl\u00e4ssigkeit \u2013 ein internationaler Vergleich f\u00fcr die Fr\u00fche Neuzeit<\/strong><\/p>\n

Ziel des Forschungsprojekts ist das Verst\u00e4ndnis fr\u00fchneuzeitlicher Erinnerungsprozesse als \u201econtested past\u201c. Dazu soll die vornehmlich von obrigkeitlicher Seite versuchte Etablierung negativer Erinnerungsfolien untersucht werden: Zum einen die Ketzermemoria als Negativfolie religi\u00f6ser Auserw\u00e4hltheit, zum anderen Schanddenkm\u00e4ler als Repr\u00e4sentanten \u00f6ffentlich zelebrierten Ehrverlusts. Beide Bereiche erinnern \u00f6ffentlich an historische Beispiele f\u00fcr Gegenbilder sozialer Ideale. Der erste Befund ist paradox. Auf eine repressiv durchgef\u00fchrte damnatio memoriae<\/em> folgt die Perpetuierung eines \u201e\u00f6ffentlichen Umgangs mit schlimmer Vergangenheit\u201c (Christian Meier). Zun\u00e4chst wurden die H\u00e4user von \u201eKetzern\u201c und Aufst\u00e4ndischen zerst\u00f6rt, dann aber eine negative Memoria durch Exempla in Textform oder Schanddenkm\u00e4ler installiert. Die Auswertung vor allem von Ketzerhistorien, erinnerungspolitischen Vorgaben im Strafrecht und F\u00e4llen von \u201eEmp\u00f6rung\u201c in weltlichen Chroniken soll mit der Analyse divergierender Erinnerungskulturen, vor allem zwischen obrigkeitlich vorgesehener negativer Memoria und einem lokalen Ged\u00e4chtnis, die Spezifika fr\u00fchneuzeitlicher Erinnerungspraktiken herausarbeiten. Letztlich soll so auch die Br\u00fccke zu generellen Vorstellungen einer kulturellen \u201eUnzuverl\u00e4ssigkeit\u201c in der Fr\u00fchen Neuzeit geschlagen werden.<\/p>\n

Fabian Fechner<\/strong> promovierte nach dem Studium der Geschichte, Romanischen Philologie und Geographie in T\u00fcbingen und Buenos Aires \u00fcber administrative Praktiken der Jesuiten in Paraguay. Von 2012 bis 2015 war er Wissenschaftlicher Mitarbeiter im Sonderforschungsbereich 923 \u201eBedrohte Ordnungen\u201c. Seit Januar 2016 ist er wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Fernuniversit\u00e4t Hagen im Lehrgebiet \u201eGeschichte Europas in der Welt\u201c.<\/p>\n

Zur Ank\u00fcndigung<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am Donnerstag, 15. Dezember 2016, steht wieder ein Doppelkolloquium im Rahmen des Herzog-Ernst-Stipendienprogramms auf dem Programm des Forschungszentrums: Floris Solleveld (Nijmegen) spricht um 17:00 Uhr (s.t.) \u00fcber \u201cAfterlives of the Republic of Letters\u201d und um 18:00 Uhr Dr. Fabian Fechner (T\u00fcbingen) zum Thema „Negative Memoria und kulturelle Unzuverl\u00e4ssigkeit \u2013 ein internationaler Vergleich f\u00fcr die Fr\u00fche … <\/p>\n

\u201eStipendiatenkolloquien am 15. Dezember 2016: Floris Solleveld und Fabian Fechner\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":593,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[35,3,4],"tags":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1504"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1504"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1504\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2226,"href":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1504\/revisions\/2226"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}