{"id":2128,"date":"2013-06-27T07:49:13","date_gmt":"2013-06-27T06:49:13","guid":{"rendered":"http:\/\/forschungingotha.wordpress.com\/?p=425"},"modified":"2013-06-27T07:49:13","modified_gmt":"2013-06-27T06:49:13","slug":"duldung-religioser-vielfalt-sorge-um-die-wahre-religion-toleranzdebatten-in-der-fruhen-neuzeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/archives\/2128","title":{"rendered":"Tagung: Duldung religi\u00f6ser Vielfalt \u2013 Sorge um die wahre Religion. Toleranzdebatten in der Fr\u00fchen Neuzeit"},"content":{"rendered":"

Tagung der Forschungsbibliothek Gotha in Zusammenarbeit mit der Philipps-Universit\u00e4t Marburg und dem Forschungszentrum Gotha, gef\u00f6rdert vom Th\u00fcringer Ministerium f\u00fcr Bildung, Wissenschaft und Kultur\"Plakat_Toleranz\"<\/a> <\/strong><\/p>\n

Datum, Ort: <\/strong>Montag, 22. bis Mittwoch, 24. Juli 2013, Forschungsbibliothek Gotha, Schloss Friedenstein, 99867 Gotha, Konferenzzimmer
\nVeranstalter: <\/strong>Leitung: Prof. Dr. Winfried Schr\u00f6der (Marburg), Dr. Sascha Salatowsky (Gotha)<\/p>\n

Die Ausdifferenzierung des Christentums in verschiedene Konfessionen und Sekten im Verlauf des 16. Jahrhunderts lie\u00df eine Frage akut werden, die auch mit dem Westf\u00e4lischen Frieden von 1648 keiner endg\u00fcltigen politischen bzw. religi\u00f6sen L\u00f6sung zugef\u00fchrt werden konnte: D\u00fcrfen Andersgl\u00e4ubige und H\u00e4retiker in einem christlichen Gemeinwesen geduldet werden? W\u00e4hrend die Forschung diese Frage im Blick auf die Debatten nach der Hinrichtung des Antitrinitariers Michel Servet in Genf zwischen Sebastian Castellio, Johann Calvin und Theodor Beza wie auch im Blick auf die Fr\u00fchaufkl\u00e4rer Baruch de Spinoza, Pierre Bayle und John Locke wiederholt untersucht hat, liegen f\u00fcr den dazwischenliegenden Zeitraum von ca. 1580 bis 1670 kaum tiefergehende Studien vor. Diese als konfessionelles Zeitalter beschriebene Epoche markiert jedoch den Diskursrahmen, der auch noch f\u00fcr die Fr\u00fchaufkl\u00e4rung relevant gewesen ist.<\/p>\n

Genau an diesem Punkt setzt die Tagung mit ihrem interkonfessionellen und -religi\u00f6sen Vergleich des Toleranzgedankens in der Fr\u00fchen Neuzeit an. Ziel ist es, die konfessionellen und religi\u00f6sen Differenzen herauszuarbeiten und die Umbr\u00fcche in den Blick zu nehmen, die der religi\u00f6se und gesellschaftliche Wandel im Verlauf des 17. Jahrhunderts bewirkt hat. Im Einzelnen ist zu fragen: Wie begr\u00fcndeten die etablierten Konfessionen ihre Positionen, die in der Regel keine Toleranz vorsahen oder diese doch eng begrenzten? Welchen Faktor spielte dabei der aus theologischer Sicht grundlegende Aspekt der Sorge um die wahre Religion (cura religionis)? Wie wirkten sich die jeweiligen politischen Verh\u00e4ltnisse auf die Toleranzdiskussionen aus? Welche Argumente brachten die Randgruppen und Dissidenten f\u00fcr ihre Forderung nach einer allgemeinen Toleranz vor? Schloss diese Duldung auch die anderen Religionen wie das Judentum und den Islam mit ein? Wie stellte man sich zum Skandalon eines m\u00f6glichen Atheismus? Bei diesen Fragen ist zu beachten, dass die Toleranzfrage nicht nur von Theologen in ihren dogmatischen Hauptwerken diskutiert worden ist, sondern ebenso von Philosophen, Juristen, Politikern und Staatsrechtlern. Eine wesentliche Frage ist daher, ob das Thema in der Theologie anders verhandelt wurde als z.B. in Politik und Jurisprudenz. Die Tagung will diese unterschiedlichen Zug\u00e4nge aufnehmen und Theologen, Philosophen, Juristen, Politiker, Historiker miteinander ins Gespr\u00e4ch bringen.<\/p>\n

Anmeldung wird bis zum 28. Juni 2013 per Mail an sascha.salatowsky(at)uni-erfurt.de erbeten.<\/p>\n

Flyer zur Tagung<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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