{"id":2134,"date":"2013-07-22T08:54:09","date_gmt":"2013-07-22T07:54:09","guid":{"rendered":"http:\/\/forschungingotha.wordpress.com\/?p=537"},"modified":"2017-09-09T12:22:02","modified_gmt":"2017-09-09T10:22:02","slug":"tagung-duldung-religioser-vielfalt-sorge-um-die-wahre-religion-toleranzdebatten-in-der-fruhen-neuzeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/archives\/2134","title":{"rendered":"Tagung: Duldung religi\u00f6ser Vielfalt \u2013 Sorge um die wahre Religion. Toleranzdebatten in der Fr\u00fchen Neuzeit"},"content":{"rendered":"
\n

Montag, 22. bis Mittwoch, 24. Juli 2013, Forschungsbibliothek Gotha, Schloss Friedenstein, 99867 Gotha, Konferenzzimmer<\/p>\n

Veranstalter:<\/h3>\n

Tagung der Forschungsbibliothek Gotha in Zusammenarbeit mit der Philipps-Universit\u00e4t Marburg und dem Forschungszentrum Gotha, gef\u00f6rdert vom Th\u00fcringer Ministerium f\u00fcr Bildung, Wissenschaft und Kultur<\/p>\n

Leitung: Prof. Dr. Winfried Schr\u00f6der (Marburg), Dr. Sascha Salatowsky (Gotha)<\/p>\n

 <\/p>\n

Duldung religi\u00f6ser Vielfalt \u2013 Sorge um die wahre Religion. Toleranzdebatten in der Fr\u00fchen Neuzeit.<\/h2>\n

Die Ausdifferenzierung des Christentums in verschiedene Konfessionen und Sekten im Verlauf des 16. Jahrhunderts lie\u00df eine Frage akut werden, die auch mit dem Westf\u00e4lischen Frieden von 1648 keiner endg\u00fcltigen politischen bzw. religi\u00f6sen L\u00f6sung zugef\u00fchrt werden konnte: D\u00fcrfen Andersgl\u00e4ubige und H\u00e4retiker in einem christlichen Gemeinwesen geduldet werden? W\u00e4hrend die Forschung diese Frage im Blick auf die Debatten nach der Hinrichtung des Antitrinitariers Michel Servet in Genf zwischen Sebastian Castellio, Johann Calvin und Theodor Beza wie auch im Blick auf die Fr\u00fchaufkl\u00e4rer Baruch de Spinoza, Pierre Bayle und John Locke wiederholt untersucht hat, liegen f\u00fcr den dazwischenliegenden Zeitraum von ca. 1580 bis 1670 kaum tiefergehende Studien vor. Diese als konfessionelles Zeitalter beschriebene Epoche markiert jedoch den Diskursrahmen, der auch noch f\u00fcr die Fr\u00fchaufkl\u00e4rung relevant gewesen ist.<\/p>\n

Genau an diesem Punkt setzt die Tagung mit ihrem interkonfessionellen und -religi\u00f6sen Vergleich des Toleranzgedankens in der Fr\u00fchen Neuzeit an. Ziel ist es, die konfessionellen und religi\u00f6sen Differenzen herauszuarbeiten und die Umbr\u00fcche in den Blick zu nehmen, die der religi\u00f6se und gesellschaftliche Wandel im Verlauf des 17. Jahrhunderts bewirkt hat. Im Einzelnen ist zu fragen: Wie begr\u00fcndeten die etablierten Konfessionen ihre Positionen, die in der Regel keine Toleranz vorsahen oder diese doch eng begrenzten? Welchen Faktor spielte dabei der aus theologischer Sicht grundlegende Aspekt der Sorge um die wahre Religion (cura religionis<\/em>)? Wie wirkten sich die jeweiligen politischen Verh\u00e4ltnisse auf die Toleranzdiskussionen aus? Welche Argumente brachten die Randgruppen und Dissidenten f\u00fcr ihre Forderung nach einer allgemeinen Toleranz vor? Schloss diese Duldung auch die anderen Religionen wie das Judentum und den Islam mit ein? Wie stellte man sich zum Skandalon eines m\u00f6glichen Atheismus? Bei diesen Fragen ist zu beachten, dass die Toleranzfrage nicht nur von Theologen in ihren dogmatischen Hauptwerken diskutiert worden ist, sondern ebenso von Philosophen, Juristen, Politikern und Staatsrechtlern. Eine wesentliche Frage ist daher, ob das Thema in der Theologie anders verhandelt wurde als z.B. in Politik und Jurisprudenz. Die Tagung will diese unterschiedlichen Zug\u00e4nge aufnehmen und Theologen, Philosophen, Juristen, Politiker, Historiker miteinander ins Gespr\u00e4ch bringen.<\/p>\n

Anmeldung wird bis zum 28. Juni 2013 per Mail an sascha.salatowsky(at)uni-erfurt.de<\/a> erbeten.<\/p>\n

Flyer zur Tagung<\/a><\/p>\n

Tagungsprogramm \/ Conference programme<\/h2>\n

Montag, 22. Juli 2013<\/h3>\n

Beginn der Tagung \/ Start of Conference: 13.15 Uhr<\/p>\n

13.15 Gru\u00dfwort: Kathrin Paasch, Leiterin der Forschungsbibliothek Gotha<\/p>\n

13.20 Begr\u00fc\u00dfung Sascha Salatowsky \/ Winfried Schr\u00f6der<\/p>\n

13.30 Winfried Schr\u00f6der: Zur Einf\u00fchrung: Tolerantia \u2013 libertas religionis \u2013 cura religionis<\/p>\n

1. Sektion: Grenzen der Toleranz \/ Limits of Toleration<\/h3>\n

14.00 John Marshall (The Johns Hopkins University, Baltimore): Islam, toleration and intolerance in the sixteenth and seventeenth centuries<\/p>\n

14.45 Walter Sparn (Erlangen): In wessen Interesse ist religi\u00f6se Toleranz? Die Entwicklung zwischen Johann Gerhard und Theophil Lessing<\/p>\n

16.00 Kestutis Daugirdas (Leibniz-Institut f\u00fcr Europ\u00e4ische Geschichte Mainz): Toleranz aus der Perspektive der Remonstranten und ihrer reformierten Kontrahenten<\/p>\n

16.45 Lukasz Bieniasz (University of Wroclaw): Ohne Scheiterhaufen, aber mit Henkern. Die Jesuiten und die Dissidentenfrage in der Adelsrepublik Polen-Litauen im 16. und 17. Jahrhundert<\/p>\n

18.15 \u00d6ffentlicher Abendvortrag: Jan Assmann (Konstanz): Monotheismus und Intoleranz<\/p>\n

Dienstag, 23. Juli 2013<\/h3>\n

2. Sektion: Dissidenten und Randgruppen \/ Dissidents and Marginal Groups<\/h3>\n

9.00 Sascha Salatowsky (Forschungsbibliothek Gotha): Die drohende Gefahr des Atheismus. Die Sozinianer Crell und Przypkowski und die m\u00f6glichen Folgen von Intoleranz<\/p>\n

9.45 Justin Champion (University of London): \u201cPrivate men, no pulpit men\u201c: Socinian arguments for the freedom of biblical interpretation in the English Revolution<\/p>\n

11.00 Friedrich Vollhardt (Ludwig-Maximilians-Universit\u00e4t M\u00fcnchen): Toleranz-Diskurse der Fr\u00fchen Neuzeit. Von der spiritualistischen Kirchenkritik in der Reformationszeit bis zu Lessings Nathan der Weise<\/p>\n

3. Sektion: Nationale Varianten des Toleranzdiskurses \/ National Variants of Debates on Toleration<\/h3>\n

11.45 Jens Glebe-M\u00f8ller (Kopenhagen): Kommerz versus Theologie im d\u00e4nischen Gesamtstaat<\/p>\n

14.00 F\u00fchrung durch die historischen R\u00e4ume der Forschungsbibliothek Gotha<\/p>\n

15.00 Wiep van Bunge (Erasmus Universiteit Rotterdam): Tolerating Turks? Muslims and the Islam in the Dutch Republic<\/p>\n

15.45 Ulrich Niggemann (Philipps-Universit\u00e4t Marburg): Die Anglikanische Kirche und die Herausforderung der Toleranz, 1662-1718<\/p>\n

17.00 John Christian Laursen (University of California, Riverside): The case for toleration in Felipe Guaman Poma de Ayala’s \u201eEl Primer nueva coronica y buen gobierno\u201c (1614)<\/p>\n

17.45 Mona Garloff (Universit\u00e4t Stuttgart): Toleranz versus Reunion – religi\u00f6se und politische Friedensvorstellungen in Frankreich um 1600<\/p>\n

Mittwoch, 24. Juli 2013<\/h3>\n

4. Sektion: Juristische und sozialgeschichtliche Aspekte \/ Legal and Social-historical Aspects<\/h3>\n

9.00 Wolfgang Forster (Eberhard Karls Universit\u00e4t T\u00fcbingen): Die Toleranzgarantie f\u00fcr englische Kaufleute im spanisch-englischen Friedensvertrag von 1604<\/p>\n

9.45 Harald Stockert (Stadtarchiv Mannheim): \u201eEin \u00f6ffentliches Asyl f\u00fcr alle V\u00f6lker und Nationen\u201c \u2013 Beobachtungen zu Mannheim in der zweiten H\u00e4lfte des 17. Jahrhunderts<\/p>\n

11.00 Alexander Schunka (Forschungszentrum Gotha der Universit\u00e4t Erfurt): Sind Migranten toleranter? Forderungen nach religi\u00f6ser Freistellung und konfessionelle Migrationen im \u201alangen\u2018 17. Jahrhundert<\/p>\n

11.45 Abschlussdiskussion<\/p>\n

12.30 Ende der Tagung<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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