{"id":294,"date":"2017-07-06T10:00:06","date_gmt":"2017-07-06T08:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/?p=294"},"modified":"2017-08-07T19:11:50","modified_gmt":"2017-08-07T17:11:50","slug":"falsche-prinzessinnen-scharlatane-und-selbsternannte-experten-hochstapler-in-neuzeitlichen-gesellschaften-internationale-tagung-anlasslich-des-3-alumnitreffens-des-herzog-ernst-stipendienprogramms","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gotha3.de\/forschungsblog\/archives\/294","title":{"rendered":"10.7.2017: Falsche Prinzessinnen, Scharlatane und selbsternannte Experten. Hochstapler in neuzeitlichen Gesellschaften"},"content":{"rendered":"

Internationale Tagung anl\u00e4sslich des 3. Alumnitreffens des Herzog-Ernst-Stipendienprogramms der Fritz Thyssen Stiftung<\/strong>
\nHochstapler (und seltener auch Hochstaplerinnen) sind ein wahrscheinlich in fast allen historischen Epochen vorkommendes Ph\u00e4nomen, in dem schlaglichtartig die impliziten handlungs- und verhaltensleitenden Normen, Regeln und Erwartungshaltungen einer jeweiligen Gesellschaft sichtbar werden. Allerdings darf vermutet werden, dass die H\u00e4ufigkeit dieser F\u00e4lle im Laufe der Neuzeit zunimmt, wof\u00fcr nicht nur die bessere Dokumentation und \u00dcberlieferung verantwortlich sein d\u00fcrften, sondern auch bestimmte mit der Neuzeit verbundene strukturelle und mediale Ver\u00e4nderungen namentlich auf dem Gebiet der Zirkulation von Nachrichten, Personen und Waren, kurz: das f\u00fcr die Neuzeit konstitutive komplexe Wechselverh\u00e4ltnis einer zugleich (geographisch wie wissensbezogen) gr\u00f6\u00dfer werdenden wie auch enger zusammenr\u00fcckenden und damit virtuell kleiner werdenden Welt mitsamt der dazugeh\u00f6rigen jeweiligen „Modeerscheinungen“.<\/p>\n

Hochstapler spiegeln insoweit mit dem von ihnen vorgegebenen sozialen Status und den damit verbundenen Sachverhalten immer auch gesellschaftliche Ver\u00e4nderungsprozesse und den Wandel von Wissensordnungen.<\/p>\n

Die kultur- und wissensgeschichtliche Besch\u00e4ftigung mit dem Ph\u00e4nomen des Hochstaplers (bzw. der Hochstaplerin) erscheint daher besonders geeignet, um an exemplarischen Einzelf\u00e4llen das soziale Funktionieren historischer Gesellschaften und deren Wandel sichtbar zu machen, indem sie die jeder Gesellschaft innewohnenden impliziten Normen und Verhaltensregeln durch den Betrugsfall bzw. die mit dessen schlussendlicher Aufdeckung verbundene Benennung und Sichtbarmachung der vom Betr\u00fcger ebenso virtuos genutzten wie durch die Vorspiegelung falscher Tatsachen missbrauchten Regeln und Erwartungshaltungen explizit werden lassen.<\/p>\n

Tagungsprogramm<\/a><\/p>\n

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Imposters are a phenomenon probably present in almost all historical epochs, in which the implicit norms, rules and expectations of behavior of a particular society are apparent. In any case, it can be presumed that the prevalence of these cases increased in the course of the modern era, a development for which not only better documentation and transmission are responsible, but also certain structural and media changes, associated with modernity, in particular in the circulation of news, people, and goods, in other words, modernity’s complex constitutive interrelationship between an expanding world, both geographically and in terms of knowledge, and one seemingly becoming smaller and more interconnected with regard to contemporary trends.<\/p>\n

In this respect, imposters, with their feigned social status and associated matters, reflected the processes of changes in society and the orders of knowledge.<\/p>\n

The concern of cultural and intellectual history with the phenomenon of imposters thus seems especially suited to utilize illuminating case studies to make visible, through cases of fraud, a past society’s social functions and changes. Every society has implicit norms and rules of behavior, and through the eventual uncovering of the imposter, in addition to the false facts, broken rules, and expectations of behavior that he or she was purporting, these can be made explicit.<\/p>\n

Programm<\/h2>\n

Montag, 10. Juli 2017<\/h3>\n